Nach allgemeinem Verständnis bilden der Koran und die Sunnah des Propheten Mohammed (Frieden und Segen seien mit ihm) die Eckpfeiler des Islam. Jedoch haben einige Phänomene, die aufgetreten sind, es notwendig gemacht, über die Sunnah zu schreiben und ihren Platz im Islam ein für alle Mal festzulegen. Diese Phänomene sind die folgenden:
1. Es besteht ein Missverständnis über den Platz der Sunnah im Vergleich zum Koran. Es ist nicht ungewöhnlich, von einigen Muslimen Aussagen wie: "Was im Koran steht, muss man befolgen", zu hören. Man kann auch hören: "Etwas kann nicht zur Pflicht gemacht werden, wenn es nicht im Koran steht. Wenn es nur in der Sunnah erwähnt wird, kann es nur als empfohlen und nicht als etwas, das verpflichtend befolgt werden muss, verstanden werden." Dieses Missverständnis entsteht gewöhnlich dadurch, dass relevante Informationen über und die Verwendung des Wortes Sunnah die Person auf verwirrende Weise erreicht haben.
2. Es gibt auch Gruppen von Menschen, die behaupten, dass Muslime nicht verpflichtet sind, der Sunnah zu folgen. Diese Leute behaupten, dass sie dem Koran und nur dem Koran folgen. Sie versuchen, umfangreiche Argumente vorzubringen, um ihre Ansichten zu unterstützen. Leider ist es ihnen gelungen, einige Leute zu täuschen. Insbesondere im Westen versuchen sie, neue Konvertiten zum Islam anzusprechen, deren Verständnis oder Erfahrung mit dem Islam als begrenzt bezeichnet werden kann. Wenn ihre Argumente jedoch im Detail untersucht werden, stellt man fest, dass sie völlig inakzeptabel sind.
3. Es gab einen Einfluss einiger Bewegungen unter den Muslimen, die die Rolle der Sunnah im Islam aufheben wollen, um den Islam zu modernisieren und ihn an die (insbesondere) westliche Zivilisation anzupassen. Die Argumente dieser Leute sind meist komplizierter und detaillierter als die derjenigen, die die Sunnah gänzlich ablehnen. Manchmal zeigen sie eine Akzeptanz der Autorität der Sunnah insgesamt, lehnen aber einen bestimmten Hadith ab, den sie als "problematisch" empfinden. Ferner haben sie die Angewohnheit, sich mit Terminologien zu beschäftigen, die der Zuhörer oder Leser nicht vollständig versteht, wie das Argument über Mutawatir Hadith versus Ahad Hadith.
4. Schließlich greifen Orientalisten, Missionare und andere immer noch die Sunnah des Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien mit ihm) an. Diese Menschen sind sich der Bedeutung der Sunnah im Islam sehr wohl bewusst. Aufgrund des allgemeinen Mangels an Wissen unter den Muslimen bezüglich der Sunnah und der Ahadith können sie auf diesem Wege leicht den Islam angreifen. In einigen Fällen sind ihre Argumente so langwierig und kompliziert und werden manchmal in Form von Dissertationen und wissenschaftlichen Artikeln präsentiert. In anderen Fällen, insbesondere unter den Evangelisten, gehören die Argumente lediglich zu schamlosen Täuschungen und Lügen.
Diese spezifische Arbeit befasst sich hauptsächlich mit den oben genannten Punkten (1) und (2). Die Kategorien (3) und (4) erfordern Diskussionen, die detailliert auf die Hadith-Wissenschaft, ihre Bewahrung usw. eingehen. Mit dem Willen Allahs des Erhabenen werden sie in einer zukünftigen Arbeit behandelt. Das Ziel dieser gegenwärtigen Arbeit ist es lediglich, die Position und Bedeutung der Sunnah und Ahadith im Islam klarzustellen.
Autor: Jamal Al-din M. Zarabozo
Übersetzer(s): Umm Sulaym
Verlag: Momtazah
Ausführung: Taschenbuch
Seiten: 225
