Gesellschaft

Plotseling zag ze haar broertje aan de overkant. Wat was hij toch gegroeid? Haar broertje zag haar ook. Hij was verbaasd. Wat leek dat meisje toch veel op zijn zus. Hij liep haar kant uit. Fatma voelde haar hart bonzen.Ze had haar broertje al jaren niet gezien. Wat had ze hem gemist! Toen ze langs elkaar liepen, wilde fatma hem omhelzen en zeggen hoeveel ze hem had gemist maar ze durfde niet. Hij zou haar vast en zeker herkennen als hij ook achterom zou kijken. Ze kreeg tranen in haar ogen. Ze trok zich niks aan van de mensen die haar aankeken. “Mijn lieve broertje toch! Je dacht dat ik iemand anders was, hé? Heb jij je zus ook gemist? Je hebt me gemist, toch? Kon ik je maar omhelzen en kusjes geven. Mijn lieve broertje. Vergeef me alsjeblieft. Ik heb zowel me zelf als jullie te gronde gericht. Waarom heb ik het eigenlijk gedaan? Dit leven was het toch niet waard om zonder jullie verder te leven?” Hoorde ze zichzelf snikkend zeggen. Toen ze de hoek om wilde gaan, keek ze onbewust achterom. Hij zag er beroerd uit. Dit was onverdraaglijk. Het deed Fatma veel pijn. Moest ze terug keren en hem omhelzen? Ze durfde niet. Het zou zijn gelovige broertje veel pijn doen om zijn zus in deze kleren te moeten aankijken. Ze zou hem dan nog meer pijn doen. Iedereen keek Fatma aan toen ze huilend naar huis ging. Ze lette niet meer op de mensen. Ze had haar familie toch opgeofferd om bij deze mensen in de smaak te vallen?

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De godsdienstige regels in verband met de telefoon werden gehaald uit de rechtspraak over wat gepast is bij het bezoek, bij een vraag om toestemming, bij het nemen van het woord en de conversatie met de anderen, rekening houdend met de tijd, de plaats, hun verhouding of het soort gesprek.Dit alles is welbekend of heeft dit statuut in de teksten van de zuivere Wet (shari'a). Alle regels behoren ook tot het register van de verdiensten en van de gunsten waartoe de Islam oproept, om zo het leven van de moslim te bouwen op verdienste en eer, en ook op een voornaam en nobel gedrag. Bovendien zijn al deze regels gebaseerd op beminnelijkheid, zachtheid en het feit de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) als voorbeeld te nemen in deze gezegende en verheven shari'a.De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) heeft gezegd: "Zeker, beminnelijkheid bevindt zich niet in een zaak zonder deze daardoor mooier te maken, en wordt niet uit een zaak weggenomen zonder deze daardoor lelijker te maken". Hij heeft ook gezegd: "Als beminnelijkheid van iemand weggenomen wordt, wordt al het goede van hem weggenomen".Uitgeverij: Al-AlbaniAuteur: Bakr ABu ZaydTaal: NederlandsUitvoering: PaperbackPagina's:56

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Dies ist eine Zeit, in der sich viele Menschen von der Religion Allahs abgewandt haben. So haben sich die Sünden ausgebreitet und die Verderbnis hat so zugenommen, dass niemand mehr von solchen Unreinheiten verschont geblieben ist, außer denen, die Allah bewahrt hat. Doch Allah will nur Sein Licht vervollkommnen. Deshalb sind viele Menschen aus ihrer Achtlosigkeit und ihrem tiefen Schlaf erwacht und sind sich ihrer Nachlässigkeit gegenüber Allah bewusst geworden... Sie haben Reue empfunden über die Ausschweifungen, die sie begangen haben, und über ihren Ungehorsam (gegenüber Allah). So begeben sie sich auf ihren Knien zum Licht der Reue. Andere sind das unglückliche und beengte Leben leid. Sie suchen nun einen Weg, um sich aus der Dunkelheit zu befreien und zum Licht zu gelangen. Aber... einige von ihnen stoßen auf Hindernisse, die in ihren Augen die Reue unmöglich machen. Dieses Buch erklärt die Gefahr der Unterschätzung der Sünden, sowie die Bedingungen der Reue und stellt die reumütigen Behandlungen und Fatwas vor. Sprache: Niederländisch Anzahl der Seiten: 87 Seiten

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Ein Araber ist nicht besser als ein Nicht-Araber, ein Nicht-Araber ist nicht besser als ein Araber, ein Roter ist nicht besser als ein Schwarzer und ein Schwarzer ist nicht besser als ein Roter, außer durch stärkere Gottesfurcht...” Scheich Dr. 'Abdus-Salam ibn Bardjas: „(...) Generation um Generation wurde durch Kriege vernichtet, weil ein Mann das Heil seines Stammes suchte, selbst wenn er Unrecht hatte, und ähnliche unwichtige Gründe und nichtige Motive. Daraufhin kam der Islam, um all diese bösen öffentlichen Praktiken in ihrem Leben hinwegzufegen; die Rechte wurden gleich verteilt und ihre Losung sollte fortan der Islam sein. Der Islam sorgte dafür, dass jemand nur aufgrund einer stärkeren Gottesfurcht und Gehorsamkeit gegenüber Allah besser wäre als ein anderer. Ein Araber ist nicht besser als ein Nicht-Araber, ein Nicht-Araber ist nicht besser als ein Araber, ein Roter ist nicht besser als ein Schwarzer und ein Schwarzer ist nicht besser als ein Roter, nur durch stärkere Gottesfurcht...” ISBN: 978-94-925030-7-7Autor: Scheich Dr. 'Abdus-Salam ibn BardjasEinband: TaschenbuchSeiten: 104

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Ein Leitfaden, wie Sie Ihre Kinder zum Gebet erziehen. Das Buch enthält auch Erfahrungen von Eltern, die ihre Kinder ins Gebet eingeführt haben.

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Es ist eine Tatsache, dass der Materialismus das Leben vieler Menschen beeinflusst und eine große Rolle dabei spielt, Menschen von ihrem endgültigen Ziel und ihrem bevorstehenden Ende abzulenken. Die Folge davon ist, dass ihre religiöse Entschlossenheit und Stärke verschiedenen Schwächen und Unzulänglichkeiten erlegen sind, wodurch Allah, der Erhabene und für immer der Höchste, weitgehend ignoriert wird. Dieses Buch hat zum Ziel: zur Anbetung zu ermutigen, an das Jenseits, an Leben und Tod zu erinnern und uns mit den rechtschaffenen Gläubigen vertraut zu machen. Autor: Abdul-Malik al-QasimÜbersetzer(innen): Maryam ter ValkenheulVerlag: NoerAusführung: TaschenbuchSeiten: 142

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Jeder Mensch möchte glücklich sein und ein Leben ohne Sorgen und Stress führen. Aber wie erlebt man wahres Glück und ein sorgenfreies Leben? Darauf geht der Autor näher ein und nennt nicht weniger als 21 Mittel, um dieses wahre Glück zu erreichen, untermauert mit Beweisen aus dem Koran und der Sunnah. Autor: Scheich Ibn Nasir As-Sa'diVerlag: BarakahSeiten: 48Einband: Softcover

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Ibn al-Qayyim sagte: „Bei Allah, die Furcht vor der Heuchelei hat die Herzen derer zerrissen, die uns unter den ersten (Muslimen) vorausgegangen sind, weil sie sowohl die großen als auch die feineren Aspekte davon kannten, aber auch die tieferen und detaillierten sowie die allgemeineren Aspekte. Sie dachten schlecht von sich selbst und befürchteten sogar, dass sie zu den Heuchlern gehören würden. Umar ibn al-Khattab sagte zu Hudayfa: ‚O Hudayfa, ich schwöre bei Allah und bitte dich um Allahs willen: Hat der Gesandte Allahs meinen Namen bei dir erwähnt und gesagt, dass ich zu ihnen gehöre?‘ Er sagte: ‚Nein, und ich werde nach dir niemanden mehr entlasten.‘ Und Ibn Abu Mulayka sagte: ‚Ich habe dreißig Gefährten Muhammads erlebt: Sie alle fürchteten die Heuchelei für sich selbst. Niemand von ihnen sagte, dass ihr Glaube dem von Jibriel und Mika'il gleiche.‘ Verlag: BarakahAusführung: SoftcoverSeiten: 68

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Jeder von uns kann von Krankheiten betroffen sein, sowohl physisch als auch psychisch. Wir lernen durch den Islam, dass jede Krankheit auch ein Heilmittel hat. Dieses Büchlein handelt von den erlaubten Heilmitteln und enthält darüber hinaus auch Warnungen vor nicht erlaubten Heilmitteln. Autor: Scheich Ibn Baaz Verlag: Barakah Seiten: 84 Einband: Softcover

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Ein Buch, das eine kurze, aber prägnante Beschreibung der Dschinn und ihres Einflusses auf das menschliche Leben gibt. Autor: Scheich Al 'Uthaymeen (raheemahullaah) Übersetzer: Mohammed Ibn Johannes Al Hollandi Anzahl der Seiten: 82

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Schaich al-Allama 'Abdul-'Aziz ibn 'Abdullah ibn Baz: "Diese vier Grundprinzipien, die der Autor Schaich Muhammad ibn 'Abdil-Wahhab, möge Allah ihm gnädig sein, besonders hervorgehoben hat, sind die wichtigsten Grundprinzipien. Wer diese Grundprinzipien gut versteht, hat die Religion der Götzendiener und die Religion der Muslime gut verstanden. Und die Mehrheit der Geschöpfe versteht diese Grundprinzipien nicht; daher sind die Dinge für sie unklar. Dadurch haben sie neben Allah Gräber angebetet, die Bewohner dieser Gräber, die Awliya, Bäume und Steine, während sie denken, dass sie etwas Gutes tun, aufgrund ihrer Unkenntnis der Realität des Tauhid und der Realität des Götzendienstes.

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Titel: Regeln für den Reisenden Autor: Schaich Abd al-Aziz Bin Baz Übersetzer: Youssef Abu Safiyyah Verlag: Dar al-Baseerah Antwerpen Seitenzahl: 102 Format: 23,5 x 16,5 cm Einband: Softcover

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